الثلاثة مطلقا غير ذي نقطة بلفظ « عن بريد » فحمله الكليني والشيخ على الكناسي والصدوق على العجلي . ثمّ لا خلاف في أنّ العجلي - الآتي - بالموحّدة ، وإنّما الخلاف في هذا . والأظهر كونه بالمثنّاة ، لأنّ الشيخ في الرجال ذكره في المثنّاة في أصحاب الباقر والصادق - عليهما السّلام - ولم يذكره بالموحّدة إلّا في أصحاب الصادق - عليه السّلام - وعليه فالعنوان ساقط . والاستبصار روى في باب « عقد الأب » لا « عقد الرجل » كما قال . [ 1073 ] بريد بن معاوية نقل عدّ الشيخ له في الرجال في أصحاب الباقر والصادق - عليهما السّلام - . وعنوان النجاشي له ، قائلا : أبو القاسم العجلي ، عربي ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي جعفر - عليهما السّلام - ومات في حياة أبي عبد اللّه - عليه السّلام - وجه من وجوه أصحابنا ، وفقيه أيضا ، له محلّ عند الأئمّة - عليهم السّلام - قال أحمد بن الحسين : إنّه رأى له كتابا يرويه عنه عليّ بن عقبة بن خالد الأسدي ؛ ورأيت بخطّ أبي العبّاس أحمد بن عليّ بن نوح : أخبرنا أحمد بن إبراهيم الأنصاري ( يعني ابن أبي رافع ) قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : قال لنا عليّ بن الحسن بن فضّال : مات بريد بن معاوية سنة مائة وخمسين . ونقل وقوعه في خبر الحواريّين الّذي رواه الكشّي ، وقال : روى الكشّي عن الحسين بن الحسن بن بندار القمّي ، عن سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف القمّي ، عن محمّد بن عبد اللّه المسمعي ، عن عليّ بن حديد وعليّ بن أسباط ، عن جميل بن درّاج ، قال : سمعت أبا عبد اللّه - عليه السّلام - يقول : أوتاد